Kirjallisuus ensin

Raamattu on runoutta, kertomusta, kirjettä, profetiaa, lakia, viisauskirjallisuutta, apokalyptistä näkyä. Jokaisella genrellä on oma rytminsä, oma logiikkansa, oma tapansa merkitä. Käännämme runouden runoutena — rivinvaihdoin, metaforin ja äänin. Käännämme proosan proosana — kerronnallisella vauhdilla ja luonnollisella puheella. Muoto kantaa merkitystä; kunnioitamme molempia.

Konteksti näkyväksi

Näiden tekstien alkuperäiset lukijat ymmärsivät asioita, joita nykyaikaiset lukijat eivät ymmärrä: kulttuurisia tapoja, maantieteellisiä viittauksia, uskonnollista taustaa, kirjallisia kaikuja aiemmasta Raamatusta. Useimmat käännökset pakottavat sinut viitteisiin palauttaaksesi tämän. Me kudotamme olennaisen kontekstin suoraan tekstiin — käyttämällä selkeää muotoilua, jotta tiedät aina, mitä on kirjoitettu ja mitä se tarkoittaa. Näet tekstin sellaisena kuin muinaiset lukijat sen kokivat, menettämättä silmistä, mitä teksti tosiasiassa sanoo.

Ekumeeninen perusta

Eksegeettinen perustamme ammentaa katolisesta, protestanttisesta, ortodoksisesta ja helluntailaisesta tieteellisestä perinteestä. Ei erojen pyyhkimiseksi — ne merkitsevät — vaan koska jokainen perinne valaisee jotain, mitä muut saattavat jättää huomaamatta. Teksti kuuluu koko Kirkolle. Prosessimme heijastaa tätä.

Suunniteltu aitoon sitoutumiseen

Emme mieti vain, mitä sanoa — mietimme, miten ihmiset todella lukevat ja kasvavat. Digitaalista huomiota ja hengellistä kasvua koskevaan tutkimukseen perustuen suunnittelemme formaatteja, jotka toimivat sen mukaan, miten ihmiset sitoutuvat nykyään: selattavissa tarvittaessa, immersiivisissä kutsuttuna, moniaistisia äänessä, musiikissa ja meditaatiossa.

Helluntain impulssi

Hengen ensimmäinen julkinen teko oli kielimuurin ylittäminen. Helluntaina jokaisesta kansakunnasta olevat ihmiset "kuulivat omalla kielellään" (Ap.t. 2:8). Ihme ei ollut vain voima — se oli saavutettavuus. Alusta alkaen Jumala on osoittanut, että hänen sanansa on tarkoitettu kaikille, heidän ymmärtämässään muodossa.

Se on käännöksen sydämenlyönti. Ja se on vakaumus, joka ajaa Apertoa: jokaisella eurooppalaisella kieliyhteisöllä on oikeus Raamatun resursseihin, joissa on todellista syvyyttä — ei vain pelkkää tekstiä, vaan konteksti, tieteellisyys ja multimedia, joka herättää sen eloon.

Reformaation ennakkotapaus

Reformaattorit uskoivat, että auranajajalla on yhtä suuri oikeus Raamattuun kuin papilla. Tämä vakaumus vaati uutta teknologiaa — kirjapainoa — ja uskonnolliset viranomaiset vastustivat sitä kiihkeästi peläten, mitä tapahtuisi, kun tavalliset ihmiset voivat lukea itse.

He olivat oikeassa aistimaan, että kaikki muuttuisi. He olivat väärässä vastustaessaan sitä.

Jokainen Raamatun saavutettavuuden laajentaminen on noudattanut tätä kaavaa: kansankielinen käännös, painatus, ääni, digitaalinen. Jokainen oli aluksi epäilyttävä. Jokainen lopulta hyväksyttiin. Jokainen laajensi Jumalan sanan ulottuvuutta ihmisiin, jotka olivat suljettu pois — kielen, lukutaidon, kustannusten, maantieteen vuoksi.

Tekoälyavusteinen käännös seisoo tässä perimässä. Teknologia on uusi. Vakaumus on muinainen.

Jumalan kaava odottamattomista keinoista

Raamattu on täynnä Jumalaa, joka toimii epätodennäköisten välineiden kautta:

• Aasi puhuu profeettalle (4. Moos. 22)
• Pakanakuningas kutsutaan Jumalan "voidelluksi" (Jes. 45:1)
• Ulkomaiset tähtienjälijät johdatetaan Messiaan luo (Matt. 2)
• "Maailman typerä häpäisee viisaan" (1. Kor. 1:27)

Kun Jeesus sanoi "jos nämä vaikenisvat, kivet huutaisivat" (Luuk. 19:40), hän teki pointin väistämättömyydestä: Jumalan totuus löytää tiensä ulos. Jos odotetut äänet jäävät vajaiksi, odottamattomat nousevat.

Emme väitä, että tekoäly on ne huutavat kivet. Mutta uskomme, että kun tarve on todellinen ja perinteiset keinot eivät pysty vastaamaan siihen, Jumala avaa uusia polkuja. Hän on tehnyt niin ennenkin. Uskomme hänen tekevän niin taas.

Piikit ovat loppujen lopuksi kiviä, joita olemme opettaneet ajattelemaan. Puhdistettua hiekkaa, piirrettynä piireillä, koulutettuna ihmiskunnan kerätyllä viisaudella. Jos Jumala voi puhua palavasta pensaasta, aasista tai leivästä ja viinistä — ehkä pii ei ole niin outo väline.

Eurooppalainen hiljaisuus

Eurooppa oli kerran kristillisen sivilisaation sydän. Nykyään se on yksi maailman maallistuneimmista mantereista — ja yksi alipalveltuimmista, kun on kyse laadukkaista Raamatun resursseista.

Hiljaisuus täällä ei ole ensisijaisesti hylkäämistä. Se on kyvyttömyyttä.

Historiallisilla kirkoilla on usein institutionaalisia resursseja mutta vähenevää energiaa — ja joskus teologista ambivalenssia siitä, muuttaako Raamattu edelleen. Evankelikaalisilla ja karismaattisilla yhteisöillä on vakaumus, mutta niiltä puuttuu laajuus ja infrastruktuuri. Pienemmät kieliyhteisöt — tanskalaiset, ruotsalaiset, puolalaiset, portugalilaiset, ukrainalaiset — eivät yksinkertaisesti pysty ylläpitämään tämän syvyyden resurssien vaatimia vuosikymmeniä tieteellistä työtä.

Tarve on valtava. Perinteinen kapasiteetti on riittämätön. Ei siksi, että ihmiset olisivat uskottomia, vaan koska talous ei toimi ja demografia on muuttunut.

Mitä tekoäly tekee mahdolliseksi

Tämän syvyyden käännös — kirjallinen, kontekstuaalisesti rikastettu, multimediarikas, ekumeenisesti perusteltu — vaatisi normaalisti sukupolven työn per kieli. Useimmille eurooppalaisille yhteisöille se ei yksinkertaisesti tapahtuisi.

Tekoäly ei korvaa inhimillistä harkintaa. Se kertoo sen. Jokainen eksegeettinen päätös, jokainen käännösvalinta, jokainen alaviite kulkee edelleen ihmisen tarkistuksen kautta. Mutta laajuus tulee mahdolliseksi. Kolmekymmentäyksi kieltä nyt. Lisää tulossa. Resurssit, joita pienemmät yhteisöt eivät koskaan olisi pystyneet tuottamaan itse — viimein ulottuvilla.

Se, mikä tuntui mahdottomalta, on nyt toteutettavissa. Yhteisöt, jotka ovat odottaneet sukupolvien ajan, eivät ehkä tarvitse odottaa enää.

Uskomme, että sillä on merkitystä. Uskomme, että Jumala välittää siitä. Ja uskomme, että hän on antanut meille välineet tehdä asialle jotain.

Rehellisyys

Emme piilota monimutkaisuutta, silota vaikeuksia tai teeskentele varmuutta siellä, missä sitä ei ole. Teksti on oudompaa ja haastavampaa kuin monet käännökset antavat ymmärtää. Annamme sen olla niin.

Saavutettavuus

Jokaisen virkkeen tulisi olla ymmärrettävissä ilman sisäpiirin sanastoa tai oletettua uskonnollista taustaa. Selkeys ei ole yksinkertaistamista — se on vieraanvaraisuutta.

Kirjallinen käsityötaito

Tekstin arvoinen kieli. Ei pelkästään välitettyä tietoa, vaan kirjoitus, joka palkitsee lukemisen — rytmi, kuvat, paino.

Hengellinen odotus

Tutkimme perusteellisesti, koska uskomme, että teksti voi edelleen muuttaa. Tiede palvelee kohtaamista, ei päinvastoin.

Ekumeeninen nöyryys

Opimme perinteistä oman perinteemme ulkopuolelta. Myönnämme, mitä emme tiedä. Pidämme tulkintojamme avoimin käsin.